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中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)對(duì)房室養(yǎng)生的認(rèn)識(shí),不僅對(duì)中華民族的繁衍昌盛有著積極的作用,而且對(duì)人類保健養(yǎng)生,防病延年也有一定的現(xiàn)實(shí)意義,在世界性文化領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。中國(guó)房室養(yǎng)生學(xué)說(shuō)受道、儒、佛三教的熏陶尤深。大致說(shuō)道家以之長(zhǎng)壽,視男女交合為采陰補(bǔ)陽(yáng),可長(zhǎng)生不老;儒家以之生育繁衍,視性為人類自然的本性與需要;佛家以之為享樂(lè),諸神佛多為男女同體,集雌雄于一身;而傳統(tǒng)中醫(yī)以之祛病除疾。
房事養(yǎng)生淺談縱欲與節(jié)制
性生活既是生理的需要,也是心理需要,從大的方面來(lái)講也是社會(huì)安定的需要。 孟子云:“食、色,性也。”飲食與性欲是人的自然本性、自然需要,也是人類社會(huì)存在與延續(xù)的兩個(gè)最重要的條件。吃是基本的生存條件,而性是最基本的種族延續(xù)條件。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)房室養(yǎng)生的影響比比皆是,禁欲有害健康,過(guò)早性生活有損健康,提倡適齡婚育,認(rèn)為規(guī)律而有節(jié)制的性生活有利于健康。強(qiáng)調(diào)用“八益”去“七損”,重視夫婦間性的和諧。
其實(shí)自慰行為,只要不過(guò)分,對(duì)性欲旺盛的人來(lái)說(shuō),是一種解欲。
由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)“ 節(jié)欲保精”“一滴精、十滴血”使得自慰成為十惡不赦的罪過(guò),由此引發(fā)了多少人的精神心理上的重負(fù)和疾病。其實(shí)自慰行為,只要不過(guò)分,對(duì)性欲旺盛的人來(lái)說(shuō),是一種解欲(中國(guó)傳統(tǒng)稱為“手淫”,民間稱為“五個(gè)老婆”“手銃”;文雅一些如《紅樓夢(mèng)》上所云:“指頭上告了消乏”)。長(zhǎng)期壓抑自己的性欲望,有時(shí)反而引起一些性功能障礙,在三十年前曾對(duì)123例不射精患者進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有自慰的共115 例,占93.5%,而有自慰史者僅8 例,占6.5%。據(jù)統(tǒng)計(jì)正常人當(dāng)中有自慰史者達(dá)80%~98%。
門診遇見18 歲青年敘述10歲開始有手淫習(xí)慣(糾正他應(yīng)該叫自慰),由此引起諸多的腎虛癥狀,在一張紙上正反面密密寫了這些癥狀。指正他自慰并非壞習(xí)慣,很多癥狀都是因?yàn)閷?duì)自慰不正確的認(rèn)識(shí)所致,98% 以上的男人都有此經(jīng)歷,不必感到焦慮和內(nèi)疚,只要不過(guò)分沉湎。在解釋下患者釋然而去。
現(xiàn)在不少無(wú)良民營(yíng)醫(yī)院不斷做廣告忽悠男人甚至男孩要做包皮手術(shù),其實(shí)絕大多數(shù)男人并不需要手術(shù),除非包莖或反復(fù)感染不愈者,實(shí)際上如果沒(méi)有這層皮連自慰都不行,自慰時(shí)就靠這層皮與龜頭的摩擦產(chǎn)生快感和高潮。
“過(guò)早結(jié)束性生活的老年人,衰老會(huì)明顯加速?!?
老年夫妻正常的性生活,是鍛煉身體的方法之一,可以抗衰老、減少疾病的發(fā)生率。英國(guó)學(xué)者威克斯和詹姆斯在歐美地區(qū)訪問(wèn)3500名20 歲到104 歲的男女,受訪者以45 歲到55 歲居多,平均每周做愛(ài)3 次者的外貌比實(shí)際年齡小7 歲到12 歲,年齡差不多但平均每周做愛(ài)2次者則看起來(lái)較蒼老。日前,在墨爾本舉行的第四屆世界中風(fēng)研
討會(huì)上,一位心臟病專家說(shuō),男士如果每周最少做愛(ài)3 次至4 次,將能使心臟病與中風(fēng)的發(fā)病率減半。
那些過(guò)早結(jié)束性生活的老年人,衰老會(huì)明顯加速。他們的剩余壽命較之性活動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的老年人明顯縮短。據(jù)國(guó)外的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)老年人的性功能如果徹底喪失,也沒(méi)有性幻想等,他的平均剩余時(shí)間只有13 年了。其實(shí)一些被人稱為“騷老頭”的人,往往是一些身體健康,生活積極向上的可愛(ài)老人,因此為了保持健康的身體、愉悅的心情,老年人應(yīng)該積極投入到性愛(ài)當(dāng)中。
當(dāng)然在身體狀況不允許的情況下,要考慮到要性還是要命?門診曾遇見75 歲佝僂著背的老人來(lái)看勃起功能障礙,詢問(wèn)病史患有糖尿病、冠心病,裝過(guò)支架。問(wèn)他您是要性還是要命?患者曰:“重中之重,當(dāng)然要命!“告訴患者:對(duì)了!您年逾古稀,心臟不好,性交會(huì)加快心跳。常說(shuō)性命性命,沒(méi)性要命干嘛?但是先有命再有性也是辯證法。
性功能因人而異,與飲食有關(guān)。
性功能因人的稟賦不同、因年齡、對(duì)象、環(huán)境、季節(jié)而不同。有些人一夜數(shù)度不感到疲勞,有的人數(shù)月一度即感到疲勞不堪、頭暈腰酸,難以為繼。一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有既定的次數(shù)限定,年輕人一般次數(shù)多,新婚燕爾次數(shù)多一些,隨著年齡增加或結(jié)婚時(shí)間長(zhǎng)次數(shù)逐漸減少;喜歡的或者新鮮的對(duì)象,可以很多,不喜歡的或者長(zhǎng)久的對(duì)象,可以很少;環(huán)境怡人可以較多,環(huán)境雜亂可以很少;春秋較多,冬夏較少,故古有歇夏歇冬之說(shuō)??傮w以第二天不感到疲勞為度。
需要指出的是飲食與性欲、生育密切相關(guān)。長(zhǎng)期素食者往往性欲、生育低下。出家人素食一則避免殺生,二則持久素食會(huì)影響睪丸分泌雄性激素及精子,精子由動(dòng)物蛋白合成,由此可以“六根清凈”。因此性欲低下及不育患者需檢討飲食方面的問(wèn)題,葷素搭配,庶幾事半功倍。
房室養(yǎng)生與酒文化相互交融、有云酒色之徒,酒而久之,色必大告而不妙,這已為現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)?!秲?nèi)經(jīng)》中就有“以酒為漿、以妄為常、醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿”,故“半百而衰”。
房室養(yǎng)生是在性神話、性迷信、性崇拜、生殖崇拜等發(fā)展過(guò)程中逐步形成的,當(dāng)然就存在著糟粕,如房室養(yǎng)生中的“還精補(bǔ)腦”一說(shuō)是基于古代保腎精以養(yǎng)生的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)人們不知道精液生理功能,到現(xiàn)在把它作為避孕的方法尚可理解,充其量只有心理作用。如果拿它作為養(yǎng)生的方法的話,就是把腐朽當(dāng)神奇了?,F(xiàn)在看來(lái)他如“內(nèi)鼎法”“采補(bǔ)法”也有不少迷信色彩,至于“黃帝御千二百女而成仙”,更是胡言亂語(yǔ)了。中國(guó)歷代皇帝三宮、六院、七十二妃鮮有長(zhǎng)壽者,就可以作證。
房事養(yǎng)生非常注重房事的技巧,認(rèn)為行房事不能僅憑自身的本..[詳細(xì)]
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