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守宮砂,是中國古代驗(yàn)證女子貞操的藥物。據(jù)說只要拿它涂飾在女子的身上,終年都不會消去,但一旦和男子交合,它就立刻消失于無形。因?yàn)橛羞@樣的特性,所以在中國古代就有人用它來試貞。
據(jù)張華《博物志》說“守宮砂”的制法和用法是:傳說,東方朔曾經(jīng)告訴漢武帝守宮砂是檢驗(yàn)女子貞否的驗(yàn)方。另外,還有兩張不同方子的記述,主要的藥物,都是用于守宮,但和入的藥物,卻各不相同,制法也大有出入。在中國古代甚至還有守宮涂臍,婦人“無子”的說法,這都見《淮南.萬畢術(shù)》載:
守宮飾女臂,有文章。取守宮新舍陰陽者各一,藏之甕中,陰干百日,以飾女臂,則生文章,與男子合陰陽,輒滅去。
這藥方,只需守宮各一頭,毋須別的藥物和入,似乎不能稱之曰“守宮砂”。
同書還有一節(jié)云:取七月七日守宮,陰干之,治以井花水和,涂女人身,有文章,則以丹涂之,不去者不淫,去者有奸。
按此方也略有不同,除主藥守宮外,尚須“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的東西,所不同者,是前者以“朱砂”食守宮,后者以“丹”涂女身,不過三者用以試驗(yàn)女人貞淫的效用是一致的;可是后二者,雖同出于《淮南》,作法和藥物,也大有不同。
在藥物學(xué)上,西藥怕用不到守宮,不過它在中藥里,則主治:小兒臍風(fēng),久年驚癇,小兒撮口,心虛驚癇,癱瘓走痛,歷節(jié)風(fēng)痛,破傷中風(fēng),癘風(fēng)成癩,漯疬初起,小兒疳疾,蝎傷,反胃膈氣,癰瘡大痛等疾病。
李時珍《本草綱目》對“守宮”釋名之下的簽注,也有講到守宮試貞的話。
梁朝的名醫(yī)陶宏景說:守宮喜緣籬壁間,以朱飼之,滿三斤,殺干末以涂女人身,有交接事,便脫;不爾,如赤志,故名守宮。
重訂唐本草的右監(jiān)門長史蘇恭也曾說:守宮又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宮,亦名壁宮。飼朱點(diǎn)婦人,謬說也。
蘇恭的見解,不單定名上的解釋,和張華陶宏景說的稱“守宮”的命義,相違隔;他又認(rèn)定飼朱點(diǎn)婦人沒有這回事,只是“謬說”而已??墒窃樟_百氏、訪采四方的明代李時珍,他卻認(rèn)為《淮南.萬畢術(shù)》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不真,恐怕別有術(shù)而不傳了。他是籠統(tǒng)的假定,用失傳兩個字作一活動的論斷,再看他編成的《本草綱目》中,也沒有附上懸疑的守宮飼朱點(diǎn)女的藥方。守宮入藥的效用,和歷代醫(yī)家論斷試貞的概說,大只如上述。
據(jù)說,守宮砂有兩種:一種是和《博物志》中所說的制法一般;還有一種,是守宮的四只爪的指甲里肉間有天生的紅砂,顏色紅得和朱砂一般,形狀大小和細(xì)砂同樣,有人認(rèn)為這就是守宮砂,可以點(diǎn)臂試貞,而且可以救治小兒急驚風(fēng)。
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