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青年人身體強壯,處于生長發(fā)育的旺盛時期,精力充沛,情感脆弱,性欲強烈,難以自制,多缺乏必要的性知識, 又入房經(jīng)驗不足,每易沉迷房事,或沾手染惡習,而耗傷腎精,相火旺動,諸病蜂起。誠如《養(yǎng)生四要》所說:“少之時,氣方盛而易溢,當此血氣盛,加以少艾之慕,欲動情勝,入接無度,譬如園中之花,早發(fā)必先萎也,況稟受怯弱者乎!”說明年少氣盛,若不能自制,入房太過,則貽害無窮。
掌握必要的性知識
房事作為青年夫婦生活的重要組成部分,雖屬人之正常生理需求,然而由于受傳統(tǒng)封建意識的影響,往往難于啟齒,而不敢問津,常任其自然,忽視了解必要的合房知識,臨床上由不懂性知識而致性器官損傷、性感染疾病及性功能障礙等屢見不鮮。因此,對青年夫婦來說,學習一定的性心理、性醫(yī)學、婚姻保健知識是十分必要的。正如陳自明《婦人大全良方·千金翼求子方論》中說:“夫婚姻養(yǎng)育者,人倫之本,王化之基,圣人設(shè)教,每論厥旨,后生奠能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒愿賢已面疾不及人之謬也。開可見掌握房事知識,對于房事和諧以及優(yōu)生均有積極意義。
欲不可早 婚配適齡
中醫(yī)認為:“男子破陽太早,則傷精氣;女子破陰太早,則傷血脈”,主張婚配適齡,重視早欲的危害。如《楮氏遺書》云:“建平壽王妃姬皆而,無子,擇民家未笄女人御,又無子。問日:求男有道手?澄對日:合男女必當其年,男雖十六而精通,必三十而娶,女雖十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲陰陽完實,然后交酉孕,孕而育,育而子堅壯強壽。今未笄之女天癸始至,已近男色,陰氣早泄,未完而傷,未實而動,是以交而不孕,育面子脆不壽,此王之所以無于也?!敝赋雠c未成年少女過早地交臺是導致壽王無子的主要原因。后壽王聽取了褚氏的勸告,改娶健壯的成年女子,果然很快即生男育女丁。未成年交合,不僅耗傷腎精,損傷元氣,從而影響生長發(fā)育,而且延及后代,或乏嗣無子,或子脆、多病、夭折。因此,必須提侶婚配適齡,反對過早交合,且忌婚前行房。對于后者,由于受心理、生理及環(huán)境等條件的限制,往往形成不良的影響,甚至導致疾病。誠如《勿藥元詮》所說:“交合太早,斫喪天元,乃天之由”,實屬經(jīng)驗之談。
行房有術(shù) 貴在神交
中醫(yī)認為,夫妻合房時,雙方心情舒暢,配合默契,氣至而交,方有益于身心健康,且利于求子受孕。如清·沈金鰲所說;“男女情動,彼此神交,然后行之,則陰陽和暢,精血臺凝,有子之道也?!狈粗?,若雙方不相感應(yīng)而交臺,則有害無益。如《醫(yī)心方·和志》日:男唱而女和,上為而下從,此物事之常理也。若男搖而女不應(yīng),女動而男不從,非直損于男子,亦乃害于女子?!S帝曰;交接之時,女或不悅,其質(zhì)不動,其液不出,玉莖不強,小而不勢,何以系也?玄女日:陰陽者相感而應(yīng)耳,故陽不得陰則不喜,陰不得陽則不起,男欲接而女不樂,女欲接而男不欲,二心不和,精氣不感,加以卒上暴下,愛樂未旎.勇敢求女,女欲求男,俱有悅心,故女質(zhì)振感,男莖強。”可見,俱有悅心、相感應(yīng)是房事美滿的前提。
節(jié)制性欲 蓄養(yǎng)精氣
青年夫婦體壯欲強,自恃精力旺盛,極易頻繁交合,久之必耗損腎精,致體弱多病。誠如古代醫(yī)家所說:“倍力行房,不過半年,精髓枯竭,唯向死近,少年極需慎之?!币虼?,古今醫(yī)家一再強調(diào)對于青年人節(jié)敢更加重要,如《衛(wèi)生必讀歌》說:“年步精強力壯時,豈可孤陽獨身宿,但要節(jié)制惜精神,不宜肆縱無斷續(xù)?!惫?jié)欲并非絕欲,一般而言,正常而規(guī)律的房事生活對人體健康是有益的,但切不可縱欲,縱欲不僅可產(chǎn)生倦怠神疲、心驚頭昏等癥狀,而且可引起神經(jīng)衰弱以及性功能障礙等病癥。青年人節(jié)欲貴在行房適度,太過與不及皆非所宜。
種子有時 優(yōu)育優(yōu)生
青年婚后,生育兒女是面臨的首要問題。每對夫婦都希望能生一十聰明可愛、活潑健康的孩子。中醫(yī)認為求子之道首先在于“男子貴在清心寡欲,以養(yǎng)其精;女子應(yīng)半心定志,以養(yǎng)其血”。即受孕之前雙方應(yīng)有充分的精力,蓄養(yǎng)精氣,氣血調(diào)通。并選擇恰當?shù)臅r機,即心情舒暢,環(huán)境幽雅,氣候宜人等,方有利于優(yōu)育優(yōu)生。思邈曾謂:“夜半臺陰陽生子,上壽賢明;夜半后臺生子,中壽聰明智慧?!笨傊?,求予優(yōu)生之道與雙方的心理、生理,環(huán)境、氣候等多種因素相關(guān),應(yīng)盡量避免任何不良因素的影響,否則極易母病而孩脆?!毒霸廊珪r氣》篇說:“凡交會下種之時,古云宜擇吉日良時,天德月德及干支旺相,當避丙丁之說,傾以倉猝之塤,亦安得擇而后行,似屬遇遠,不足憑也。然惟天日晴明、光風霽月、時和氣爽以及情思清寧,精神親裕之況,則隨行隨止,不待擇而人凡可辨。于斯得子,非惟少疾,而且必聰慧賢明。胎元稟賦,實基于此?!薄缎摭g要旨·起居調(diào)攝》謂;“大怒交合成癰疽,疲勞入房,虛損少于。觸犯陰用禁忌,不惟父母受傷,生子亦不仁不孝?!敝赋隽饲笞又畷r不良因素對胎兒父母的危害。
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